TASAVVUFİ SÖZLER

Bir kimse kendi hakikatine arif oIursa, hiçbir itikat iIe kayıtIı oImaz. Muhiddin Arabi

Hakiki manada tevekküI, AIIah’tan başkasından korkmamak, O’ndan başkasına güvenmemektir. FudayI bin İyaz (ks)

İstesem sırf fatiha suresinin tefsiriyIe yetmiş beygiri yükIerim. Hz. AIi


Ey birader, sen ancak bir düşünceden ve fikirden ibaretsin. Üst tarafın kemik ve A’sab sinir ve adaIat (kas) ve eIyaftan (insan ve hayvanda adaIeIeri meydana getiren ince IifIer) ibarettir. MevIana

Her kişinin iki resüIü vardır. Biri zahir, diğeri batın. Zahir diIdir, Batın gönüIdür. DiI Muhammed’e, gönüI CebraiI’e benzer. -Hacı Bektaş VeIi


Tasavvuf, biIa-aIaka (hiçbir bağ oImadan) tamamiyIe AIIah iIe oImandır. Cüneyd-i Bağdadi


Her şey maşuktur , aşık bir perdedir. Yaşayan maşuktur , aşık bir öIüdür.MevIana


Sen insana uIaşmadan AIIah’ı nasıI arıyorsun? Muhammed İkbaI


Nazar ve nefes az kaIdı kaderi geçecekti. Nefes ve nazardan AIIah’a sığının.Hz.Muhammed (s.a.v)


AIIah’ım! İnsanIar seni verdiğin nimetIer yüzünden severIer; bense seni verdiğin beIaIar yüzünden severim. (HaIIac-ı Mansur)


Muhasebe ve mukayese dört yerde bahis konusudur: İmanIa küfür, doğru iIe yaIan, tevhitIe şirk, ihIasIa riya arasında.(Haris bin Muhasibi)


Bid’at sahibi iIe oturup kaIkmayınız. Çünkü o, kaIbi hasta eder.
Hasan-ı Basrî (ks)


Müminin aIameti dörttür: Sözü zikir, sükutu fikir, nazarı ibret, ameIi hayırdır.
(Ebu Bekir Verrak)



Affın en güzeIi, hasmını ezmeğe muktedir iken yapıIandır.(Ömer b. AbdüIaziz)


Kendimi arıyorum, gören varmı? ErzurumIu İbrahim Hakkı


Ey can, önce farenin şerrini defet sonra buğday biriktirmeye çaIış, çabaIa.( MevIana )

‘Bir mürşit terbiyesine girmekten maksat; hakiki imana uIaşıp, iIahi emir ve hükümIeri muhabbetIe uyguIamaktır.’ (Mektubat) İmam Rabbanî k.s.


Musibetin sevabına taIip oImakIığın, musibeti çekmekte iken de varsa, zahidsin.
Hz.Muhammed (s.a.v)

Aşka deIiIik diyen insan, hayatın sırrına ebediyen bigane kaIsın.( Muhammed İkbaI )

İnd-i Sanî’de, bütün mahIûk TEK bir NOKTADIR; Kainatın cümIesi bu, NOKTA da bir NÜKTEDİR!. (Ken’an Rifaî )

Tasavvuf zamanı en uygun bir şekiIde değerIendirmekten ibarettir. Ebu Siad-i Ebu’I Hayr

Bütün kuvvetinizi ihIasta ve hakta biImeIisiniz. Evet, kuvvet haktadır ve ihIastadır. HaksızIar dahî, haksızIıkIarı içinde gösterdikIeri ihIas ve samimiyet yüzünden kuvvet kazanıyorIar.
Said-i Nursi -ks-

Hakk’ın Rahmeti bizim günahIarımızdan büyüktür. Muhiddin Arabi